HÃY VỮNG LÒNG VÀ ĐƯỢC THÊM SỨC

Hãy Vững Lòng Và Được Thêm Sức

“Nó là cây sự sống cho ai nắm lấy nó; Người nào cầm giữ nó đều được phước hạnh”  — Châm ngôn 3:18

“Chazak, Chazak, V’nitchazek!” Hãy vững lòng, hãy mạnh mẽ lên, và được thêm sức!

Đây là lời lẽ mà hàng triệu người Do Thái trên khắp thế giới sẽ thốt ra trong ngày lễ được gọi là Simchat Torah khi chúng ta đọc những câu kết thúc trong Kinh Thánh. Hàng năm, năm sách Môi-se được chia thành nhiều phần và đọc qua cả năm. Nhưng ý nghĩa của lời lẽ này là gì?

Một cụm từ Hy-bá-lai khác có vẻ thích hợp hơn cho dịp này. Khi người Do Thái ăn mừng bất cứ điều gì từ một đám cưới cho đến một việc làm mới, chúng ta nói “Mazel Tov!” - phiên bản của chúng ta là “Chúc mừng!” Há cách nói này về sự vui mừng và hoàn tất không được sử dụng để kỷ niệm sự đọc hết Ngũ Kinh sao? Tại sao cụm từ “hãy mạnh mẽ” lại được sử dụng thế vào đấy chứ?

Nguyên gốc của lối nói này có thể được tìm thấy trong sách Giô-suê. Phục truyền luật lệ ký kết thúc bằng cái chết của Môi-se. Sách tiếp theo trong Kinh thánh là Giô-suê. Ba lần trong chín câu đầu tiên, Đức Chúa Trời bảo Giô-suê “hãy vững lòng”. Cụm từ này không những gắn liền với Giô-suê, mà còn với chúng ta nữa.

Thường thì, khi chúng ta đạt được một mục tiêu, chúng ta dừng lại và ăn mừng. Nhưng có một mối nguy hiểm trong việc đạt đến đích cuối. Nguy cơ là chúng ta sẽ dừng lại không tiến lên phía trước. Thật khó để bắt đầu một phần việc mới, đặc biệt là sau khi vừa hoàn tất một công việc. Khuynh hướng của chúng ta là nghỉ ngơi, thư giãn và tận hưởng các thành tựu của mình. Tuy nhiên, không có kiểu như “hoàn tất” Ngũ Kinh đâu. Không có những việc kiểu như “xong” với Kinh Thánh đâu. Luôn luôn có nhiều điều phải tiếp thu và cắt lớp sâu sắc hơn phải nghiên cứu. Kinh Thánh không phải là một quyển sách đơn giản để đọc đâu; nó chứa đầy lời lẽ cần phải sống theo và nó đòi hỏi sự nghiên cứu liên tục. Đây là lý do tại sao ngay sau khi chúng ta hoàn tất câu sau cùng, chúng ta lấy làm vững lòng   — chúng ta kháng cự lại sự thôi thúc phải dừng lại — và ngay lập tức chúng ta bắt đầu đọc lại Kinh Thánh.

Trong sách Châm ngôn, chúng ta đọc: “Nó là cây sự sống cho ai nắm lấy nó; Người nào cầm giữ nó đều được phước hạnh” (Châm-ngôn 3:18). “Nó” là Kinh Thánh, và khi chúng ta lấy làm vững lòng và nắm lấy nó, chính chúng ta là người được ích, chúng ta được chúc phước cho. Khi chúng ta mạnh mẽ, đổi lại chúng ta được thêm sức bởi “cây sự sống”, là nguồn của mọi phước hạnh.

Quí bạn ơi, giống như người Do Thái trên khắp thế giới bắt tay vào một chu kỳ mới đọc hết Kinh Thánh, làm ơn hiệp cùng chúng tôi trong việc đọc Kinh Thánh trở thành thói quen của bạn qua sự tin kính hàng ngày này.

Hãy vững lòng, hãy mạnh mẽ lên, và được thêm sức!

MỘT LÝ DO ĐỂ VUI MỪNG

Một Lý Do Để Vui Mừng

“Ha-lê-lu-gia! Phước cho người nào kính sợ Đức Giê-hô-va, rất ưa thích điều răn Ngài!” — Thi thiên 112:1

Ai nấy đều ưa thích một bữa tiệc, đặc biệt khi chúng ta có một lý do để ăn mừng — sự ra đời của một đứa trẻ, một cuộc hôn nhân, lễ tốt nghiệp hoặc thăng tiến trong công việc làm ăn, một ngày lễ đặc biệt hoặc sinh nhật. Nhưng có bao giờ bạn ăn mừng việc đọc hết quyển Kinh Thánh chưa?

Hàng năm, người Do Thái trên khắp thế giới ăn mừng Simchat Torah, sát nghĩa là “vui mừng trong Ngũ Kinh”. Đây là một kỷ niệm về việc hoàn tất việc đọc Ngũ Kinh. Bạn thấy đấy, mỗi ngày Sa-bát ở các nhà hội trên khắp thế giới, người Do Thái tham gia vào việc đọc chung Ngũ Kinh, bao gồm năm sách đầu tiên của Kinh Thánh. Chúng ta bắt đầu với Sáng thế ký chương 1, rồi chấm dứt với lời lẽ kết thúc của Phục truyền luật lệ ký. Khi chu kỳ đọc hàng năm hoàn tất, đã đến lúc để ăn mừng! Và khi ấy bắt đầu lại chu kỳ hàng năm một lần nữa.

Và, thực vậy, đây là một lễ lạc đầy sự vui mừng. Các cuộn Ngũ Kinh đều được lấy ra khỏi Hòm Giao Ước và đi vòng quanh nơi thánh bảy lần. Có ca hát và nhảy múa, và mọi người đều tham gia, từ thành viên lớn tuổi nhất đến con cái của chúng ta, họ dẫn đầu đám rước.

Simchat Torah không những là một minh chứng về sự yêu mến Lời của Đức Chúa Trời và thái độ biết ơn của chúng ta đối với Đức Chúa Trời vì đã ban cho chúng ta món quà Kinh Thánh, mà còn là một sự nhắc nhở cho chúng ta nhớ rằng việc nghiên cứu và học hỏi Lời Đức Chúa Trời không bao giờ kết thúc — đây là một tiến trình suốt đời vì luôn luôn có nhiều điều để tiếp thu. Thực vậy, thuật ngữ Hy-bá-lai nói tới một học giả lỗi lạc về Ngũ Kinh là chakham talm, có nghĩa là "học trò ngoan".

Nhưng bạn không cần phải hoàn tất một thời biểu đọc để vui mừng nơi Lời của Đức Chúa Trời. Trong Thi thiên 112, tác giả Thi thiên cung ứng cho chúng ta rất nhiều lý do để ăn mừng khi chúng ta “ưa thích” nơi Lời của Đức Chúa Trời. Hãy xem xét một vài trong số những lý do ông đưa ra: con cái của chúng ta sẽ thành công và toàn bộ dòng dõi sẽ được chúc phước cho (câu 2); chúng ta sẽ thưởng thức sự thịnh vượng và tiếng tăm về sự công bình (câu 3); chúng ta sẽ không sợ hãi bởi vì chúng ta tin cậy nơi Chúa (câu 4); và chúng ta sẽ được vinh danh và ảnh hưởng (câu 9).

Hãy dành một chút thì giờ trong tuần này để suy gẫm về những ơn phước mà bạn đã nhận lãnh từ việc để thì giờ ra nơi Lời của Đức Chúa Trời. Hãy ăn mừng vì có nhiều lý do để bạn luôn vui mừng.

TRỞ THÀNH NHÂN VẬT BẮC CẦU NỐI

Trở Thành Nhân Vật Bắc Cầu Nối

“Bữa thứ nhất, các ngươi phải lấy trái cây tốt, tàu chà là, nhành cây rậm, và cây dương liễu, rồi vui mừng trong bảy ngày trước mặt Giê-hô-va, Đức Chúa Trời của các ngươi” — Lê-vi ký 23:40

Nhiều năm trước, tôi có đến dự một đám tang diễn ra trong suốt kỳ lễ Sukkot. Vị ra-bi đưa ra bài ca ngợi đào sâu ngay vào một trong những sự dạy phổ biến nhất về bốn thứ mà chúng ta được truyền cho phải mang theo trong kỳ nghỉ: trái cây tốt, là thứ có cả hai: mùi vị và nếm ngon lành, tiêu biểu cho một người đã đạt được sự khôn ngoan từ Kinh Thánh và cũng làm ra nhiều việc lành. Nhành cây rậm, có mùi thơm nhưng không thể ăn được, tiêu biểu cho một người làm nhiều việc lành nhưng không tiếp thu được từ Kinh Thánh. Tàu chà là có thể ăn được nhưng không có mùi vị và do đó tiêu biểu cho một người có sự khôn ngoan song không dính dáng gì đến việc lành. Sau cùng, cây dương liễu, không nếm được hay mùi thơm, tiêu biểu cho một người chẳng có khôn ngoan cũng chẳng có làm lành.

Tôi mong vị ra-bi cứ tiếp tục với sứ điệp điển hình nhằm ngày Sukkot, chúng ta góp bốn thứ lại với nhau để tỏ ra rằng các loại người đều quan trọng và bình đẳng trước mặt Đức Chúa Trời. Đó là một ngày lễ hiệp một và tán thưởng lẫn nhau. Tuy nhiên, vị ra-bi không tiếp tục sứ điệp của ông theo cách đó. Thay vì thế, ông lưu ý rằng có yếu tố thứ năm trong bốn thứ đó. Có những mối quan hệ ràng buộc họ lại với nhau. Vị ra-bi giải thích rằng điều này tiêu biểu cho một loại người thứ năm – một người mang các loại người kia lại với nhau. Người quá cố là một người như vậy, và sự dạy này là một sự tưởng nhớ đẹp đẽ đối với ký ức của người ấy.

Bài học đó luôn ở bên tôi, và nó đã trở thành động lực trong chính cuộc đời tôi. Có nhiều loại người trong thế gian này, và cùng với nhau chúng ta có thể hoàn thành những điều kỳ diệu; tuy nhiên, ai đó cần phải là người mang các loại người khác nhau lại cùng với nhau. Chính sứ mệnh của đời tôi phải trở thành người bắc cầu nối giữa Cơ đốc nhân và người Do Thái hầu cho chúng ta có ích với nhau và hiệp các thế lực lại để làm việc vì cớ các giá trị được san sẻ trong chúng ta. Kết quả là những ơn phước lạ lùng cho hết thảy chúng ta, và cùng với nhau, chúng ta đã đóng góp nhiều cho các mục đích của Đức Chúa Trời hơn là tôi có thể hình dung được.

Hết thảy chúng ta đều có thể và sẽ hình dung được vai trò của “phần thứ năm trong bốn thứ ấy”. Vô luận bạn thuộc tuýp người nào, ai nấy đều cần phải đảm nhận vai trò đem mọi người lại với nhau. Dù bạn là ai đi nữa, bạn làm gì hay bạn hiểu biết như thế nào; mọi người đều có khả năng yêu thương tha nhân, tôn trọng mọi người và dạy dỗ người khác làm theo y như vậy.

Hết thảy chúng ta đều có thể trở thành nhân vật bắc cầu nối. Nguyện lời lẽ của Thi Thiên 133:1 sẽ được ứng nghiệm qua đời sống của chúng ta trong năm sắp tới — “Kìa, anh em ăn ở hòa thuận nhau thật tốt đẹp thay!”