TỪ ĐÀNG XA

Từ Đàng Xa

“Các anh thấy chàng đi ở đàng xa, chưa đến gần, thì đã lập mưu để giết chàng” — Sáng thế ký 37:18

Tôi đã từng nghe kể một câu chuyện về một chiến hạm trên biển đã đi vào chỗ thời tiết khắc nghiệt. Hạm trưởng nhận được một báo cáo rằng có một ngọn đèn ở phía trước. Ông gọi điện: "Tàu đi như vầy có chắc chắn không hay phải lui lại?" Người quan sát trả lời rằng không sao, có nghĩa là con tàu thì chắc chắn đi vào chỗ va chạm. Vị hạm trưởng ra lệnh cho nhân viên truyền tin: "Ra dấu cho tàu kia". “Chúng ta sắp sửa va chạm; khuyên bạn nên đổi hướng 20 độ". Một tín hiệu đáp lại: "Đề nghị bạn đổi hướng 20 độ". Hạm trưởng đáp lại ngay: "Tôi là chiến hạm đây. Bạn hãy đổi hướng 20 độ". Đèn nhá đáp lại: “Tôi là ngọn hải đăng đây".

Đôi khi, sự đánh giá sai lầm lớn lao của chúng ta về người khác dẫn đến những sai lầm lớn lao cho chính chúng ta.

Trong phần đọc Kinh Thánh tuần này [Sáng thế ký 37:1 – 40:23; Amốt 2:6 – 3:8], Giô-sép đã bị các anh mình đánh giá sai. Thánh Kinh cho chúng ta biết: “Các anh thấy chàng đi ở đàng xa, chưa đến gần, thì đã lập mưu để giết chàng”. Các anh của Giô-sép đã quyết định rằng ông là một hột giống xấu – giống như Ích-ma-ên đối với Y-sác và Êsau đối với Gia-cốp. Và chúng ta có thể hiểu lý do tại sao họ nghĩ như vậy. Rốt lại, Giô-sép đi khắp nơi để chia sẻ các chiêm bao về việc cai trị gia đình mình. Ông đưa ra một báo cáo tồi về các anh cho cha của họ. Trong mắt các anh, Giô-sép dường như đứng ở ngoài lề, cho nên họ tập họp lại, đánh giá Giô-sép là tà ác, và kết án ông phải chết.

Vấn đề, ấy là các anh "thấy chàng đi ở đàng xa". Họ không thực sự nhìn biết ông hay hiểu thực sự ông là ai. Sự xét đoán sai lầm này khiến các anh phạm phải một sai lầm rất lớn. Họ đã bán người em công nghĩa của họ cho một nhóm thương buôn.

Trong Lê-vi Ký 19:15, chúng ta được truyền cho phải "cứ theo sự công bình mà xét đoán kẻ lân cận ngươi". Bậc thánh hiền Do-thái còn thêm một bước nữa, họ nói: "Đừng xét đoán bạn ngươi cho tới khi nào ngươi đứng ở vị trí của họ". Nếu chúng ta cần phải xét đoán người khác một cách công bằng, chúng ta chỉ có thể xét đoán người khác khi chúng ta có đủ thông tin về người ấy [nam hay nữ] để đưa ra một sự xét đoán công bình. Tuy nhiên, chúng ta chỉ thực sự có đủ thông tin nếu chúng ta "đứng ở vị trí của người", có nghĩa là chúng ta đang đứng trên đôi giày của người ấy [nam hay nữ]. Cho đến khi chúng ta hiểu rõ mình là cá nhân đặc biệt đó, với một loạt hoàn cảnh và kinh nghiệm của người ấy [nam hay nữ], chúng ta đừng bao giờ đưa ra một sự xét đoán công bình đối với người ấy.

Thực vậy, bậc thánh hiền đang nói cho chúng ta biết rằng chúng ta đừng bao giờ đưa ra sự xét đoán nhắm vào bất kỳ ai, một khi chúng ta chưa hề hiểu đầy đủ bất kỳ điều gì về người kia.

Các anh của Giô-sép đã phạm một sai lầm khủng khiếp khi họ đưa ra sự xét đoán về ông –  chúng ta cũng đừng làm như vậy. Thay vì thế, chúng ta hãy nhớ rằng có nhiều thứ nơi mỗi một người hơn những gì chúng ta có thể thấy. Đừng xét đoán từ đàng xa. Thay vì thế, hãy đến gần tha nhân với sự đồng cảm, tử tế và thương xót.

KHÁC NÀO CÂY Ô-LI-VE

Khác Nào Cây Ô-li-ve

“Còn tôi khác nào cây ô-li-ve xanh tươi trong nhà Đức Chúa Trời; Tôi nhờ cậy nơi lòng nhơn từ của Đức Chúa Trời đến đời đời vô cùng” — Thi thiên 52:8

Mới đây, tôi suy  nghĩ đến hai sự cố xảy ra ở Israel vào cùng một ngày mấy năm trước. Một sự cố đã được tường trình bởi các phương tiện truyền thông đại chúng, và sự cố kia hầu như chẳng có ai để ý đến. Sự cố thứ nhứt là một cuộc tấn công khủng bố trong thành Jerusalem. Một tay lái mô-tô Ả rập cày xe của mình qua một nhóm những người vô tội chờ đợi tại trạm dừng của xe lửa. Anh ta làm chết một người và làm bị thương nặng thêm mấy người nữa.

Sau khi lao vào nhóm dân thường thứ hai, tên khủng bố xuất hiện cùng với một thanh kim loại rồi bắt đầu đánh những người nam, người nữ và trẻ em vô tội cho đến khi, cảm tạ Đức Chúa Trời, các lực lượng an ninh đã có thể vô hiệu hóa anh ta. Bạn tôi nhận xét: "Loại người nào thức dậy vào buổi sáng rồi hoạch định giết chết và gây thương tật cho nhiều người vô tội càng nhiều càng tốt chứ?"

Sự cố thứ hai xảy ra rất là khác nhau. Tôi nhận được một email từ một người, vào cuối đêm đó, đã ngồi bên đường ray của thành Jerusalem. Anh ta để ý thấy một nhân viên an ninh trên tàu có hai chai nước nóng và một cái cốc nóng. Tại mỗi điểm dừng, người ấy rót đầy mấy chiếc cốc rồi trao chúng cho nhân viên an ninh khác đang làm việc bên lề trạm lúc ban đêm. Thật lặng lẽ, người đó đã sưỡi ấm nhiều thân thể và thậm chí còn nhiều tấm lòng hơn vào cái đêm thu lạnh lẽo ấy.

Trong Thi Thiên 52, David đã nói tới một gã thật độc ác khác. David đã viết Thi thiên này khi Đô-e, một trong các quan chức của vua Saulơ, báo cáo với nhà vua rằng thành phố Nốp, dưới sự lãnh đạo của A-hi-mê-léc, đã cung cấp nơi ẩn náu cho David. David đang bị Vua Sau-lơ truy nã, và vì vậy, Sau-lơ đã quét sạch cả thành phố. Đô-e và người của ông ta đã tàn sát toàn bộ thành phố của những người nam, người nữ và trẻ em vô tội. Trong Thi thiên, David lấy làm lạ, làm sao mà Đô-e lại dám tự hào về những hành động của mình, ông gọi Đô-e là một người ưa thích điều ác

David kết luận Thi thiên bằng câu nói: “Còn tôi khác nào cây ô-li-ve”. Một cây ô-li-ve bắt rễ vững chắc ngay tại vị trí của nó. Nó lặng lẽ cung cấp bóng mát, và trái của nó cung ứng chất dinh dưỡng; giống như dầu, nó làm cho ấm áp và cung ứng sự sáng. Vô luận những người xung quanh David có gian ác như thế nào đi nữa, ông thề sẽ giữ vững gốc rễ mình trong Đức Giê-hô-va. Bất luận việc gì khác đang xảy ra ở xung quanh ông, David sẽ tiếp tục mở rộng bàn tay hòa bình và cư xử tử tế đối với nhiều người khác.

Quí bạn ơi, phản ứng của David trước sự tàn ác vô nghĩa cũng phải là phản ứng của chúng ta nữa đấy. Giống như nhân vật trên xe lửa kia, chúng ta phải trở thành ngọn đèn sáng trong một thế giới tối tăm. Hôm nay, chúng ta hãy cùng nhau làm một hành động tử tế. Vô luận bất cứ ai khác làm gì hôm nay, chúng ta phải tiếp tục sống giống như một cây ô-li-ve – không ngừng cung cấp nơi trú ẩn, trưởng dưỡng, làm cho ấm áp, và cung ứng ánh sáng, bất cứ đâu chúng ta đi đến.

HỌC CƯỜI MỘT LẦN NỮA

Học Cười Một Lần Nữa

“Đức Giê-hô-va phán hỏi Áp-ra-ham rằng: Cớ sao Sa-ra cười như vậy mà rằng: Có quả thật rằng tôi già đến thế nầy lại còn sanh sản chăng? Há có điều chi Đức Giê-hô-va làm không được chăng? Đến kỳ đã định, trong một năm nữa, ta sẽ trở lại cùng ngươi, và Sa-ra sẽ có một con trai” — Sáng thế ký 18:13–14

Một câu chuyện được ghi lại trong Kinh Talmud về một hiền triết Do-thái lỗi lạc mà tiên tri Ê-li thường hiện ra với ông. Trong một trường hợp, nhà hiền triết có mặt trong khu chợ rồi đưa ra thắc mắc sau đây cho Ê-li: "Có ai ở đây đáng được hưởng một đời sau trên thiên đàng không?" Tiên tri Ê-li chỉ ra hai người được coi là xứng đáng. Nhà hiền triết chạy theo họ rồi hỏi: "Hai ông làm nghề gì?" Họ đáp: "Chúng tôi làm hề. Khi chúng tôi thấy người ta chán nản, chúng tôi làm cho họ cười".

Đấy là giá trị của việc mang lại tiếng cười cho mọi người. Trong tất cả những người có mặt ở khu chợ, hai người được chỉ ra là xứng đáng với phần thưởng lớn lao đó. Cười là việc rất quan trọng cho mọi người!

Các nghiên cứu minh chứng rằng cười có rất nhiều ích lợi. Nó làm cho chúng ta khỏe khoắn hơn và cho phép chúng ta đưa ra những quyết định tốt hơn. Cười giúp chúng ta giữ một thái độ tích cực và tạo ra loại cảm xúc biết ơn.

Tuy nhiên, không phải hết thảy tiếng cười đều là tốt cả đâu. Trong phần Kinh Thánh tuần này [Sáng thế ký 18:1 – 22:24; II Các Vua 4:1-37], Sa-ra đã nghe thấy các thiên sứ nói cho Áp-ra-ham biết rằng bà sẽ sinh nở vào thời điểm ấy sang năm. Sa-ra đã bật cười đáp lại. Trước đó trong Sáng thế ký 17, Áp-ra-ham cũng bật cười khi ông biết rằng ông và Sa-ra, cả hai đều hơn tuổi 90, sẽ được làm cha làm mẹ. Tuy nhiên, chỉ có Sa-ra bị Đức Chúa Trời đã quở trách vì bà đã bật cười. Tại sao chứ? Bởi vì tiếng cười của bà không giống như tiếng cười của Áp-ra-ham.

Khi các thiên sứ lần đầu tiên bước vào nhà của Áp-ra-ham, họ đã hỏi Sa-ra ở đâu!?! Áp-ra-ham giải thích rằng bà đang ở trong trại. Bậc thánh hiền nhận xét rằng Sa-ra luôn luôn ở trong trại. Bà không thích ra chỗ đông người vì mọi người xì xầm sau lưng bà rằng bà là cụ bà chưa bao giờ có đứa con nào hết. Khi Sa-ra lớn tuổi thêm, bà lui đi tránh mặt nhiều người khác. Bà mệt mỏi khi chờ đợi lời hứa của Đức Chúa Trời được ứng nghiệm. Bà bắt đầu mất đi sự vui mừng và tiếng cười của bà. Khi bà bật cười nơi những tin tức mà bà vừa nghe thấy, đó là một tiếng cười vô tín, giống như thể bà đang nói: "Ừ phải! Tôi không có khả năng mang thai một đứa bé".

Mặt khác, tiếng cười của Áp-ra-ham là tiếng cười của sự vui mừng. Ông đã cười với sự bất ngờ, kinh ngạc về chuyện ấy. Loại cười này nâng cao tâm thần của chúng ta và giúp chúng ta nhận ra rằng không có gì dường xấu tệ đến thế và mọi sự có thể ra tốt hơn trong giây lát mà thôi. Đó là tiếng cười chữa lành cho linh hồn.

Về sau, Sa-ra đã học cười với sự vui mừng một lần nữa, và chúng ta cũng một thể ấy. Không có gì phải ngạc nhiên khi bà đặt tên cho con trai mình là Y-sác, có nghĩa là "cười" theo tiếng Hy-bá-lai. Vô luận cuộc sống có khó khăn như thế nào đi nữa, chúng ta đừng bao giờ quên tìm kiếm tiếng cười vui trong hoàn cảnh của chúng ta. Việc không đến nỗi là tồi tệ như chúng ta nghĩ và luôn có điều gì đó để vui vẻ luôn.