TỪ BÊN TRONG

Từ Bên Trong

“Nó chẳng phải ở trên trời, để ngươi nói rằng: Ai sẽ lên trời đem nó xuống cho chúng tôi nghe, đặng chúng tôi làm theo? Nó cũng chẳng phải ở bên kia biển, để ngươi nói rằng: Ai sẽ đi qua bên kia biển, đem nó về cho chúng tôi nghe, đặng chúng tôi làm theo? Vì lời nầy rất gần ngươi, ở trong miệng và trong lòng ngươi, để ngươi làm theo nó” — Phục truyền luật lệ ký 30:12–14

Phần Ngũ Kinh mà chúng ta đọc trong tuần này [Phục truyền luật lệ ký 29:9 – 30:20; Êsai 61:10 – 63:9], Nitzavim [đứng], luôn được được đọc gần Những Ngày Lễ Lớn, bắt đầu với Rosh Hashanah, Năm Mới của người Do Thái. Trong phần đó, chúng ta đọc một trong những câu Kinh Thánh đẹp nhất và đầy cảm hứng. Đức Chúa Trời báo cho chúng ta biết rằng việc chu tất các điều răn của Ngài và sống một cuộc sống thánh khiết không nằm ngoài tầm tay của chúng ta: “Nó chẳng phải ở trên trời, … Nó cũng chẳng phải ở bên kia biển … Vì lời nầy rất gần ngươi, ở trong miệng và trong lòng ngươi, để ngươi làm theo nó”.

Những lời thích ứng thể ấy bắt đầu năm mới của người Do-thái! Khi chúng ta đưa ra giải pháp mới và tự hỏi chúng ta có thể giữ được chúng hay không, Kinh Thánh cung ứng những lời lẽ đầy khích lệ đó.

Có một câu chuyện kể về một cây táo nhỏ trong khu rừng sồi. Mỗi đêm, cây táo nhỏ ngước nhìn lên cây sồi to lớn hùng vĩ  và nhìn thấy những ngôi sao rực rỡ đang chiếu sáng qua các cành lá của chúng. Từ điểm thuận lợi của cây táo, sự thể cho thấy các ngôi sao đang thực sự treo trên các nhánh cây sồi. Cây táo lấy làm lạ rồi nó quay sang Đức Chúa Trời và cũng xin các ngôi sao treo trên nhánh của mình nữa. Đức Chúa Trời đáp: "Hãy kiên nhẫn".

Mỗi đêm cây táo ngạc nhiên trước những vì sao, và từng ngày qua đi mà không có những ngôi sao cho riêng mình, nó dám chắc rằng các vì sao chỉ đơn giản là nằm noài tầm với của nó. Ban đêm, nó nài xin: "lạy Chúa, làm ơn đi. Xin cũng hãy cho tôi những ngôi sao nữa!" Và thường thì đây là lời đáp của Đức Chúa Trời: "Hãy kiên nhẫn, hỡi con cái bé nhỏ của ta".

Một đêm kia, cây táo nhỏ đặc biệt quẫn trí: "Tôi có được những ngôi sao này không? Có phải chúng nằm trong tầm với của tôi không?" Ngay khi nó bắt đầu tuyệt vọng và tin rằng các ngôi sao ở quá tầm tay của nó, Đức Chúa Trời sai cho một trận gió lớn thổi đến. Gió khiến một quả táo vừa mới được hình thành từ những cành nhỏ rồi nó rụng xuống ngay dưới chân nó. Khi quả táo rơi, nó vỡ ra làm hai, và kìa và nầy, có một "ngôi sao" ở bên trong. Các ngôi sao cũng đã được treo từ các nhánh của cây táo nhỏ!

Các tác giả của câu chuyện khá quyến rũ nầy đã lợi dụng sự thực là khi chúng ta cắt một quả táo theo chiều ngang, quả thực, ta có thể được hình ảnh của một ngôi sao. Nó đóng vai trò như một phép loại suy quan trọng cho những gì Kinh Thánh đã nói với chúng ta trong hàng ngàn năm. Thiên đàng không nằm ở xa chúng ta ở một chỗ nào đó ngoài tầm với của chúng ta. Sự thánh khiết, sự tin kính, và tình trạng thuộc linh hết thảy đều đã có ở bên trong chúng ta rồi. Chúng ta chỉ cần bày tỏ nó ra mà thôi.

Khi bạn cảm thấy không xứng đáng, thất bại, hoặc bị choáng ngợp, hãy nhớ rằng bạn đang sống thánh sạch ở cốt lõi của bạn. Không có gì nằm ngoài tầm với của chúng ta; chúng ta chỉ cần khám phá ra tia sáng đã chiếu sáng rồi ở bên trong.

Ý THỨC VỀ SỰ SỐNG

Ý Thức Về Sự Sống

“đoạn, cất tiếng nói rằng: Tay chúng tôi chẳng đổ huyết nầy ra; mắt chúng tôi chẳng thấy gì. Lạy Đức Giê-hô-va cầu xin Ngài tha tội cho dân sự Ngài mà Ngài đã chuộc! Xin chớ kể huyết vô tội cho dân Y-sơ-ra-ên của Ngài! Rồi tội sát nhân sẽ được tha cho họ. Như vậy, ngươi làm điều ngay thẳng tại trước mặt Đức Giê-hô-va, và cất huyết vô tội khỏi giữa mình” — Phục truyền luật lệ ký 21:7–9

Golda Meir, vị nữ Thủ tướng đầu tiên của Israel từng nói: "Khi hòa bình đến, lúc đó có lẽ chúng ta sẽ tha thứ cho người Ả rập vì đã giết con cái của chúng ta, nhưng sẽ khó cho chúng ta hơn phải tha thứ cho họ vì đã buộc chúng ta phải giết con cái của họ". Lời phát biểu khá buồn bã nầy thu hút một cách mạnh mẽ tình cảm của người Do-thái – không những ở ngày hôm nay, mà còn cả hàng ngàn năm.

Phần đọc Kinh Thánh tuần này [Phục truyền luật lệ ký 16:!8 – 21:9; Êsai 51:12 – 52:12] kết thúc với luật lệ về chiến tranh. Hai điều luật được nhắc tới trong phần đọc Kinh Thánh tuần này, và thêm một điều nữa vào phần đọc của tuần tới. Kỳ lạ thay, giữa những luật lệ này, chúng ta tìm thấy một điều luật thuộc một thể loại khác. Đó là mạng lịnh liên quan đến việc giết người.

Tình huống được mô tả trong Kinh Thánh xảy ra trong thời kỳ hoà bình. Trong sự cố mà nạn nhân là sát thủ bị phác hiện bên cánh đồng ngoài thành phố, các trưởng lão của thị trấn gần nhất sẽ bắt một con bò cái, dẫn nó đến một trũng kia, rồi giết nó đi. Khi ấy, họ tuyên bố: “Tay chúng tôi chẳng đổ huyết nầy ra; mắt chúng tôi chẳng thấy gì … Xin chớ kể huyết vô tội cho dân Y-sơ-ra-ên của Ngài!”

Bằng cách làm theo nghi thức phức tạp này, các trưởng lão thừa nhận rằng họ có phần trách nhiệm về vụ giết người đã xảy ra bởi vì họ có thể cung cấp nơi bảo hộ tốt hơn cho nạn nhân hoặc giáo dục tốt hơn về giá trị của sự sống cho kẻ sát thủ. Có một yếu tố tội lỗi. Tuy nhiên, sau khi thừa nhận một số trách nhiệm, các trưởng lão xây sang Đức Chúa Trời cầu xin sự tha thứ, là điều chắc chắn Ngài sẽ ưng nhận. Toàn bộ tiến trình khiến cho cộng đồng càng nhận thức thêm về giá trị của sự sống và mức độ nghiêm trọng của việc phải chịu một phần trách nhiệm của việc lấy đi mạng người.

Vậy, điều luật này đang làm gì giữa vòng các luật lệ về chiến tranh?

Bậc thánh hiền Do-thái giải thích rằng điều luật đã được đặt để có chủ ý vào thời điểm này để đưa luật chiến tranh vào với sự nhạy cảm đối với sự sống. Kinh Thánh công nhận rằng có những thời kỳ phải cần đến chiến tranh. Tuy nhiên, có một nguy cơ cho những chiến binh mất ý thức xem trọng mọi vật sống. Đây là điều Bà Golda Meir đã than vãn trong lời phát biểu của bà. Điều luật này được kèm vào để nhắc cho chúng ta nhớ giữ lấy nhận thức giá trị của sự sống là điều khả thi, và thực vậy, chúng ta buộc phải giữ như thế.

Có hai loại chiến binh trên thế giới – kẻ nào muốn chết và sự hủy diệt; và người nào có ý định bảo vệ sự sống và tự do. Chúng ta đừng bao giờ quên rằng chúng ta đang đứng ở phía nào. Như Bà Golda Meir đã nói rất hợp lý: "Chúng ta thù ghét chiến tranh. Chúng ta không vui mừng về các chiến thắng. Chúng ta vui mừng khi một loại bông vải mới được trồng, và khi dâu tây trổ ra trong xứ Israel".

Chúng ta không vui mừng nơi sự hủy diệt; giá trị tối thượng của chúng ta, và luôn luôn sẽ là, sự sống.

JERUSALEM, QUÊ HƯƠNG ĐỜI ĐỜI

Jerusalem, Quê Hương Đời Đời

“Hỡi Giê-ru-sa-lem, nếu ta quên ngươi, nguyện tay hữu ta quên tài năng nó đi! Nếu ta không nhớ đến ngươi, chẳng thích Giê-ru-sa-lem hơn sự vui vẻ nhất của ta, nguyện lưỡi ta dính nơi ổ gà” — Thi thiên 137:5–6

Năm 1903, Joseph Chamberlain, Bộ trưởng thuộc địa của Anh quốc, đưa ra đề nghị với Theodore Herzl và nhóm Zionist của ông ấy. Người Anh đã chuẩn bị trao cho dân Do-thái 5000 dặm vuông ở Uganda, châu Phi đóng vai trò như một quê hương của người Do-thái. Lời đề nghị kích thích một cuộc tranh luận gay gắt. Một mặt, phần đất ấy sẽ cung ứng cho người Do-thái một quê hương, ở đó họ sẽ được tự do sống trong hòa bình và tự bảo vệ mình tránh mọi nguy hiểm.

Mặt khác, lời đề nghị ấy quá xa vời đối với ước mơ của người Do-thái muốn trở về quê hương xưa kia của dân Do-thái — xứ Israel. Cảm tạ Chúa, lời đề nghị đã bị cự tuyệt vì phần đất ấy bị coi là không phù hợp. Tuy nhiên, thắc mắc còn lại là: Mặc dù quê hương theo lịch sử của người Do-thái là xứ Israel, ngày nay quê hương của dân Do-thái có thực sự là vấn đề là ở chỗ nào không?

Thi thiên 137 trả lời cho thắc mắc đó bằng một câu “yes” rất mạnh. Trong 2.000 năm, Thi Thiên 137:5 là hòn đá góc trong sự thờ phượng và tin kính của người Do-thái: “Hỡi Giê-ru-sa-lem, nếu ta quên ngươi, nguyện tay hữu ta quên tài năng nó đi ". Trong nhiều thế kỷ, chúng ta mong mỏi, cầu nguyện, và hành động để dân Do-thái trở về lại Giêrusalem. Vào những thời điểm vui mừng, câu Kinh Thánh này đã được đọc lên khi chúng ta nhớ đến Jerusalem. Một phần nhỏ của từng gia đình Do-thái còn sót lại ghi nhớ sự hủy diệt của thành Jerusalem. Hàng năm vào ngày thứ chín của tháng Av tính theo lịch Hy-bá-lai, chúng ta kiêng ăn và khóc lóc về Jerusalem.

Jerusalem. Chớ không phải Ba-lan, không phải nước Mỹ, không phải Uganda. Jerusalem là thủ phủ duy nhất mà dân Do-thái đã từng có, và Israel luôn luôn, vĩnh viễn là quê hương duy nhứt của người Do-thái!

Sở dĩ như vậy là vì Israel là nơi mà người Do-thái thuộc về. Trong Phục truyền luật lệ ký 1:8, Đức Chúa Trời phán: "Kìa, ta phó xứ nầy cho các ngươi! Hãy vào và chiếm lấy xứ mà Đức Giê-hô-va đã thề ban cho tổ phụ các ngươi, là Áp-ra-ham, Y-sác, Gia-cốp, cùng cho con cháu của họ”. Hãy đoán xem, Đức Chúa Trời đang nói đến xứ nào? Không phải xứ Uganda đâu! Phần đất Israel đã được hứa cho con cháu Y-sơ-ra-ên và dòng dõi họ cho đến đời đời.

Trong Giê-rê-mi 50:19, Đức Chúa Trời phán: "Đoạn ta sẽ đem Y-sơ-ra-ên về trong đồng cỏ nó. Nó sẽ ăn cỏ trên Cạt-mên và Ba-san, lòng nó sẽ được no nê trên các đồi Ép-ra-im và Ga-la-át". Mặc dù dân Do Thái sẽ bước vào cuộc lưu đày, Đức Chúa Trời sẽ đem họ trở về. Không phải tại Nữu Ước và California đâu, mà là ở Cạt-mên và Ba-san trong xứ Israel. Israel là quê hương đời đời của chúng ta.

Trải qua nhiều năm, Hội Thông Công [The Fellowship] đã được chúc phước tham gia giúp đỡ dân Do-thái trên khắp thế giới trở về quê hương Israel thông qua chức vụ Trên Cánh Chim Ưng. Chúng tôi mời bạn tham gia cùng chúng tôi trong công việc thánh này đưa dân Do-thái trở về lại quê hương mà Đức Chúa Trời đã ban cho họ.