BẠN ỔN CHỨ?

Bạn Ổn Chứ?

“Dầu trong lúc cười cợt lòng vẫn buồn thảm; Và cuối cùng sự vui, ấy là điều sầu não” — Châm ngôn 14:13

Trong Châm ngôn, chúng ta đọc: “Dầu trong lúc cười cợt lòng vẫn buồn thảm; Và cuối cùng sự vui, ấy là điều sầu não”. Sự hiểu biết theo truyền thống về lời dạy nầy, ấy là chúng ta không nên nhầm lẫn giữa sự vui vẻ hoặc có mặt tại một bữa tiệc đầy đủ với việc sống an bình. Trong khi chúng ta có thể bị cuốn vào các sinh hoạt hoạt trông rất là vui vẻ, thiết tưởng chúng không lấp đầy tấm lòng và linh hồn của chúng ta. Thế giới vật chất có thể rất là thú vị, nhưng chẳng ai điểm soát hết được, nó có thể dẫn một người đến với cuộc sống rỗng tuếch, hoặc thậm chí một lối sống tự hủy hoại.

Tuy nhiên, tôi nghĩ rằng có thêm một bài học để tiếp thu từ câu Kinh thánh này, là bài học có liên quan đến hôm nay. Kinh Thánh không những dạy cho chúng ta đôi điều về bản thân mình, mà còn là thứ chúng ta cần phải biết về tha nhân nữa. Chỉ vì ai đó đang cười cợt, không có nghĩa là họ đang vui vẻ đâu. Chỉ vì ai đó tỏ ra mình đang có một cuộc sống đáng tận hưởng, không có nghĩa là họ là ok đâu.

Ở nước Úc, đất nước này đã thành lập một tổ chức kiểu quốc gia "RU OK Day". Tổ chức "RU OK" được thành lập bởi con của một doanh nhân thành công, ai cũng nghĩ rằng người nầy rất thoải mái trong cuộc sống. Tuy nhiên, cha của người này không phải là ổn đâu, và buồn thay, ông ta tự kết liễu đời mình. Khi Gavin Larkin lớn lên, anh muốn làm điều gì đó thật năng động với sự buồn bả vì mất cha. Anh khởi sự tổ chức của mình để hướng mọi người nhìn vào tha nhân dưới vẻ bề ngoài và kiểm tra xem họ đang sống như thế nào!?!

Gavin muốn mọi người lên tiếng hỏi: "Bạn ổn chứ?" và thực sự đúng như thế. Rất nhiều người cần sự giúp đỡ, nhưng không lên tiếng về việc ấy. Rất nhiều người trông đàng hoàng lắm, nhưng chẳng ổn chút nào hết. Bằng cách đưa ra câu hỏi đơn giản này, Gavin tin rằng thảm kịch trong tương lai sẽ được ngăn chặn.

Kinh Thánh dạy chúng ta: "Chớ buông lời phao vu trong dân sự mình, chớ lập mưu kế nghịch sự sống của kẻ lân cận mình: Ta là Đức Giê-hô-va" (Lêvi ký 19:16: Sứ Điệp), và ngay sau đó là mệnh để: "hãy yêu thương kẻ lân cận ngươi như mình" (Lêvi ký 19:18). Chúng ta được truyền cho phải yêu thương tha nhân - và yêu không có nghĩa là dửng dưng với nỗi đau khổ của người khác. Không may, chúng ta đã đạt tới mức học biết trong vai trò một xã hội, rằng khi một người cảm thấy không ổn về mặt cảm xúc, cuộc sống của họ có thể rơi vào chỗ nguy hiểm. Chúng ta không được phép đứng yên khi cuộc sống của ai đó đang bị đe dọa, và vì vậy chúng ta phải làm những gì chúng ta có thể để bảo đảm cuộc sống tình cảm của tha nhân được mạnh giỏi, cũng như sự an toàn theo phần xác của họ.

Hôm nay, hãy chọn một hoặc hai người để kiểm tra đi. Hãy hỏi "Bạn ổn chứ?" và phải đúng như thế. Hãy lắng nghe cho kỹ khi người khác trao đổi với bạn và hãy nhìn vào mắt họ. Trong mọi sự, hãy đến từ một vị trí yêu thương và quan tâm. Nếu chúng ta dành thời gian để chân thành đưa ra câu hỏi đơn sơ nầy, chúng ta có thể thay đổi một đời sống - hoặc thậm chí cứu một đời sống nữa là.

"CÒN TÔI, THỨ BA"

“Còn Tôi Thứ Ba”

“Đức Giê-hô-va phán như vầy: Bởi cớ tội ác của Y-sơ-ra-ên đến gấp ba gấp bốn lần, nên ta không xây bỏ án phạt khỏi nó; vì chúng nó đã bán người công bình lấy bạc, bán kẻ nghèo lấy một đôi dép” — Amốt 2:6

Một trong những cảnh phim mạnh mẽ nhất trong lịch sử Hollywood đến từ Schindler’s List, bộ phim năm 1993 từng đoạt giải Oscar về Holocaust [tàn sát người Do thái] kể lại câu chuyện của Oskar Schindler, một doanh nhân-hóa-anh hùng đã cứu 1.200 người Do Thái khỏi Đức quốc xã bằng cách sử dụng họ trong xí nghiệp của mình. Vào cuối cuộc chiến, các công nhân đã trình cho Schindler một chiếc nhẫn giả mạo làm bằng vàng lấy từ răng của một công nhân, với dòng chữ sau đây từ kinh Talmud: "Ông đã cứu một mạng người, cứu cả một thế giới".

Đây là một khoảnh khắc của cảm xúc. Tuy nhiên, thay vì cảm thấy hài lòng với vai trò anh hùng của mình trong việc cứu nhiều mạng người, Schindler than rằng kỳ thực là ông đã có thể cứu thêm nhiều người Do Thái nữa. Ông ước mình sẽ bán đi chiếc xe hơi, đồng hồ đeo tay, bất cứ điều gì để mua thêm chỉ một mạng người. Vào thời khắc ác liệt ấy, Schindler phát hiện ra giá trị của một mạng người, và ông đã trả bất cứ giá gì để cứu người khác.

Ngược lại, phần đọc Kinh thánh tuần này chỉ ra một quan điểm khá trái ngược. Tiên tri Amốt chỉ trích Israel về những việc làm sai trái của họ, và trong câu đầu tiên đó, ông đã trích dẫn thí dụ cụ thể này: “vì chúng nó đã bán người công bình lấy bạc, bán kẻ nghèo lấy một đôi dép”. Đây là một tham khảo đến mấy người anh đã bán Giôsép trong phần đọc Ngũ Kinh tuần này.

Bậc thánh hiền người Do Thái dạy rằng số tiền mà mấy người anh kia đã nhận được trong việc bán Giôsép đi làm nô lệ đã được sử dụng để mua giày mới cho tất cả họ. Tuy nhiên, theo một ý nghĩa rộng hơn, điều này đề cập đến bất cứ ai là người sẵn sàng "bán đứt" người khác vì lợi ích cá nhân. Trong khi Oskar Schindler đã sẵn sàng bỏ đi mọi tài sản của mình để cứu người khác, có người lại bán đứt người khác để có được số của cải đáng khinh nầy.

Bán đứt người khác có nghĩa là nâng cao sinh hoạt của riêng bản thân mình với phí tổn của người khác. Điều này có thể phức tạp giống như dàn dựng một kế hoạch Ponzi, làm giàu cho người tổ chức trong khi bần cùng những nhà đầu tư vô tình kia, hoặc nó có thể đơn giản như truyền bá tin đồn về người nầy để lấy lòng người kia. Bất cứ lúc nào chúng ta cầu lợi với phí tổn của người khác, chúng ta đang bán đứt đấy. Đức Chúa Trời phán, điều đó là không thể chấp nhận được.

Trong quyển sách nổi tiếng “I am Third”, cựu cầu thủ bóng đá chuyên nghiệp Gale Sayers giải thích đề tựa quyển sách như là một phần phương châm cho cuộc sống của mình, đó là: "Chúa là trước hết, thứ hai là bạn bè, còn tôi thứ ba". Với thái độ này, không một ai bán đứt người khác vì lợi ích của riêng mình [nam hay nữ].

Hãy tưởng tượng loại thế giới mà chúng ta có thể xây dựng nếu ai nấy biết đặt Đức Chúa Trời và tha nhân trước bản thân họ thay vì là ngược lại! Tuần này, chúng ta hãy lấy phương châm của Gale làm phương châm của mình.

BẤT KỲ BUỔI SÁNG NÀO

Bất Kỳ Buổi Sáng Nào

“Mỗi buổi mai tôi sẽ diệt hết thảy kẻ dữ trong xứ, đặng truất mọi kẻ làm ác khỏi thành Đức Giê-hô-va” — Thi thiên 101:8

Truyền khẩu Do Thái giáo dạy câu chuyện sau đây: Lần kia, một nhóm các nhà hiền triết có một cuộc thảo luận về câu nói quan trọng nhất trong Kinh Thánh. Một vị lên tiếng: "Hỡi Israel: Hãy nghe. Giê hô va Đức Chúa Trời chúng ta, là Giêhôva có một không hai" (Phục truyền luật lệ ký 6:4). Thật vậy, niềm tin vào một Đức Chúa Trời là hòn đá góc của đức tin người Do Thái. Nhưng, một vị khác đề xuất: "yêu kẻ lân cận như mình" (Lêvi ký 19:18) vì niềm tin nơi Đức Chúa Trời là chưa đủ. Người ta cũng phải đối xử xứng đáng đối với đồng loại mình nữa.

Cuối cùng, vị hiền triết sau cùng đưa ra lời đề nghị thứ ba. Ông nói: "Buổi sáng hãy dâng của lễ một lần, và một lần nữa lúc chạng vạng" (Xuất Êdíptô ký 29:39), khi tham khảo đến của lễ hàng ngày đã được dâng lên trong Đền Thờ. Đúng là một sự lựa chọn kỳ lạ! Còn kỳ lạ hơn nữa là mọi người khác đều đồng ý với ông ta!

Như bạn có thể ước đoán, có một ý nghĩa sâu sắc đối với câu Kinh thánh chỉ về các thứ của lễ. Đó là việc trước sau như một - làm chính việc ấy hết ngày nầy qua ngày khác. Một của lễ được dâng lên vào ban sáng và một của lễ lúc ban chiều – từng ngày một. Của lễ này, được gọi là "của lễ hàng ngày", là biểu tượng của cách ứng xử xứng đáng công bình.

Có đức tin mẫu mực trong một tình huống cụ thể hoặc đưa ra một hành động tử tế phi thường vào một thời điểm là một việc. Nhưng sự công bình không được quyết định bởi những gì chúng ta làm một lần trong một thời gian. Sự công bình được quyết định bởi tất cả những việc nhỏ mà chúng ta làm hết ngày này qua ngày khác - dù chúng ta cảm thấy thích việc ấy hay không - mưa hay nắng, từng ngày một trong cuộc sống của chúng ta.

Vị hiền triết sau cùng đã đề xuất rằng những gì chúng ta làm đều không quan trọng bằng cách thức chúng ta làm việc ấy. Tinh trạng thuộc linh đích thực là liên tục và nhất quán. Nếu không thì nó chỉ thoáng qua như chiếc cầu vồng, thậm chí nó vẫn xinh đẹp trên bầu trời.

Trong Thi thiên 101, Vua David khẳng định rằng: “Mỗi buổi mai tôi sẽ diệt hết thảy kẻ dữ trong xứ”. Bậc thánh hiền giải thích rằng David đang nhấn mạnh rằng ông đã làm công việc của mình từng ngày một với sự sốt sắng giống như ngày đầu tiên vậy. Ông đã không nghỉ vào ngày thứ Ba vì ông đã làm một việc lành vào thứ Hai, và ông đã không bỏ qua ngày thứ Năm vì ông đã thức khuya vào tối thứ Tư. David đã liên tục và nhất quán trong sự thờ phượng đối với Chúa và điều đó đã khiến ông là người công bình.

Cũng giống như David, chúng ta cần phải tỉnh thức vào mỗi buổi sáng, nhảy ra khỏi giường sẵn sàng và bằng lòng sống hết sức mình. Ngay cả khi chúng ta mệt mỏi hoặc buồn chán. Thực vậy, chúng ta sẽ tìm gặp sức mạnh sâu lắng ở bên trong, đặc biệt khi chúng ta mệt mỏi hoặc chán chường! Nếu chúng ta thường xuyên dành 100% mỗi ngày của đời sống chúng ta, khi ấy Đức Chúa Trời cũng hiện diện ở đó vì chúng ta nữa.

PHẦN ĐÁ TẬN CÙNG

Phần Đá Tận Cùng

“Vừa khi Giô-sép đến gần các anh, họ bèn lột áo chàng, là áo có nhiều sắc đang mặc trong mình; rồi, bắt chàng đem quăng trong hố nước. Vả, hố khô cạn, chẳng có nước” — Sáng thế ký 37:23–24

Giôsép đã chạm đến phần đá tận cùng của cái hố kia trong phần đọc Ngũ Kinh tuần này. Cuộc sống đã không dễ dàng cho Giôsép. Mẹ chàng đã qua đời khi sinh con, và chàng là đối tượng liên tục của mấy người anh lúc nào cũng xem khinh chàng kia. Bây giờ, Giôsép đã vâng lời cha mình bằng cách đi kiểm tra các anh mình trong khi họ ở ngoài đồng, họ túm lấy chàng rồi quăng chàng vào một cái hố. Đúng là chàng đã chạm đến phần đá tận cùng rồi.

Nhưng chẳng phải chỉ có bấy nhiêu đó thôi. Câu Kinh thánh mô tả cái hố theo cách nầy: "Vả, hố khô cạn, chẳng có nước". Bậc thánh hiền Do Thái nhận xét: "Chẳng có nước ở trong đó nhưng có rắn và bò cạp trong đó". Vì vậy, đây là Giôsép, ở dưới đáy hố và gặp nguy hiểm! Không có việc nào tồi tệ hơn! Tuy nhiên, giống như chúng ta là độc giả, đều biết Giôsép đang trên chuyến hành trình để trở thành một trong những người quyền lực và giàu có nhất trong thế giới đời xưa.

Đây là phần khởi đầu chuyến hành trình của Giôsép đi đến thành công. Từ cái hố, Giôsép sẽ bị bán cho mấy tên lái buôn, đổi lại, họ sẽ bán chàng làm nô lệ cho một chủ nhân có uy tín người Ai Cập. Từ đó, Giôsép sẽ bị đưa ra nhà tù vì những lời vu cáo của vợ chủ mình.

Tuy nhiên, sự bị tù của Giôsép sẽ khiến chàng gặp gỡ một trong các tôi tớ của Pharaôn, người nầy sẽ đưa Giôsép đến gặp trực tiếp Pharaôn để giải thích một điềm chiêm bao. Giôsép đã giải thích thành công điềm chiêm bao của Pharaôn, việc nầy đem lại cho chàng vinh dự trở thành nhân vật quyền lực thứ nhì sau Pharaôn, là nhân vật siêu quyền lực của thế gian.

Vì vậy, trong nhận thức, "phần đá tận cùng" của Giôsép là bàn đạp để chàng thăng lên đến đỉnh cao. Chuyến hành trình của chàng là đầy đủ mọi chỗ cong quẹo, thăng trầm. Tuy nhiên, việc nầy liên tục đưa Giôsép đi đúng hướng khi chàng đến gần với sự thành công của riêng mình. Đổi lại, chuyến đi cũng giúp cho chàng trở thành đấng cứu tinh và là đấng nâng đỡ cho con cháu của Giacốp khi họ bị đói kém trong xứ Canaan.

Từ một khởi đầu tỏ ra quá vô vọng, Giôsép đã kết thúc tốt đẹp hơn những gì chàng có thể suy tưởng. Đường lối của Đức Chúa Trời bí ẩn và lạ lùng dường bao!

Quí bạn ơi, hãy ngợi khen Chúa, trong mọi sự. Hãy ngợi khen Ngài dù bạn đang thưởng thức mọi an nhàn và phước hạnh trong cuộc sống của bạn, hoặc bạn thấy mình đang ở dưới tầng đáy bằng đá của cái hố kia. Hãy ngợi khen Đức Chúa Trời thật đặc biệt khi mọi sự dường như mất mát hết! Đúng lắm, khi tất cả dường như mất hết, chúng ta tìm thấy một số kho báu lớn lao nhất trong cuộc sống. Đúng là khi chúng ta chạm đến phần đá tận cùng, chúng ta thấy rằng Đức Chúa Trời thực sự là Vầng Đá và là Đấng Cứu Chuộc của chúng ta.

ĐỨC CHÚA TRỜI LÀ NGUỒN CỦA MỌI THÀNH CÔNG

Đức Chúa Trời Là Nguồn Của Mọi Thành Công

“A-si-ri sẽ không giải cứu chúng tôi, chúng tôi sẽ không cỡi ngựa chiến nữa, không nói với đồ bởi tay chúng tôi làm ra mà rằng: Các ngài là thần của chúng tôi! Vì ấy là trong Ngài mà kẻ mồ côi tìm thấy sự thương xót!” — Ôsê 14:3

Hãy tưởng tượng rằng bạn đang có mặt trên một chuyến xe lửa. Đột nhiên, bạn để ý thấy một người ăn mặc không chê vào đâu được có hành động thật là lạ. Con người này đang đứng dựa lưng vào tường của con tàu và đang đẩy với tất cả sức mạnh của mình. Bạn hỏi người ấy, không biết mọi sự có bình thường không và tại sao ông lại dựa lưng đẩy con tàu như thế. Người ấy cho biết: "Tôi đã bị muộn một cuộc họp quan trọng, một cuộc họp có thể thực hiện hoặc phá vỡ một thỏa thuận lớn. Bạn không thấy sao? Tôi đang cố gắng để làm cho con tàu đi nhanh hơn!"

Tất nhiên, hết thảy chúng ta đều biết rằng không có một lực đẩy nào nơi chiếc xe lửa để nó sẽ chạy nhanh hơn. Thêm nữa, không một lượng nỗ lực nào từ phía chúng ta có thể giúp làm chuyển động. Thay vì thế, chính cổ máy làm cho con tàu phải dịch chuyển. Thật là dại dột hoàn toàn khi góp phần vào sự chuyển động của chiếc xe lửa với các khả năng riêng của mình.

Tuy nhiên, có nhiều người trong chúng ta nắm lấy cách tiếp cận với cuộc sống không khác gì với những nỗ lực vô ích của người nầy trong thí dụ của chúng ta. Chúng ta nghĩ rằng chúng ta là những người điều khiển chương trình và tạo ra các kết quả trong cuộc sống của chúng ta. Chúng ta nghĩ rằng chúng ta là những người chịu trách nhiệm cho mọi thành công (dù là cá nhân hay là chuyên sâu của chúng ta).

Dù vậy, sự thật ấy là mọi thành công đều đến từ Đức Chúa Trời. Trong khi chúng ta phải đặt chính nỗ lực của mình để chứng tỏ sự bằng lòng thực thi phần của mình, cuối cùng thì chính Đức Chúa Trời Ngài là động cơ chính lèo lái mọi đời sống của chúng ta. Không một lượng thúc đẩy nào nơi phần của chúng ta có thể làm thay đổi hướng đi hay tốc độ chuyến hành trình của chúng ta.

Trong sách Ôsê, chúng ta đọc: “chúng tôi sẽ không cỡi ngựa chiến nữa, không nói với đồ bởi tay chúng tôi làm ra mà rằng: Các ngài là thần của chúng tôi!” Vị tiên tri đang nói tới thời điểm khi mọi người đều công nhận rằng Đức Chúa Trời là nguồn của mọi phước hạnh và thành công. Thay vì gán mọi thành tựu của chúng ta cho chính mình và nhìn xem bàn tay của chúng ta là "các thần", quyết định thành công hay thất bại của chúng ta, chúng ta sẽ công nhận rằng chúng ta chỉ đơn thuần là đang đi cùng chuyến xe thôi. Chúng ta phải cầu nguyện với Đức Chúa Trời và nhắm vào nỗ lực của chúng ta, nhưng Ngài là động lực ở đằng sau mọi sự.

Trong thời đại này khi giờ làm việc mỗi tuần tiếp tục tăng, trong khi thời gian dành cho gia đình và Đức Chúa Trời giảm đi tương ứng, chúng ta cần phải dành ra một phút để nhớ rằng có một việc như "quá tãi". Có một việc như là nương cậy quá nhiều về những nỗ lực của chúng ta đến nỗi chúng ta phải hy sinh đức tin của chúng ta nơi Đức Chúa Trời trong suốt tiến trình này.

Khi chúng ta công nhận rằng Đức Chúa Trời là Đấng Tiếp Trợ, Đấng Quyết Định, và là Đấng làm cho mọi sự phải năng động, không cần phải lãng phí thời gian và năng lực của chúng ta để dựa vào tường xe mà đẩy, một mình chúng ta không thể gây chuyển động được. Thay vì thế, thời gian của chúng ta nên được sử dụng tốt hơn trong lời cầu nguyện và sự tử tế để Đức Chúa Trời sẽ đáp trả lời cầu xin của chúng ta rồi tỏ ra sự tử tế cho chúng ta qua việc khiến cho chúng ta được hanh thông – như chỉ có Ngài mới có thể làm được mà thôi.

HÃY VUI MỪNG CHO DÙ LÀ THẾ NÀO!

Hãy Vui Mừng Cho Dù Là Thế Nào!

“Khá hầu việc Đức Giê-hô-va cách vui mừng, hãy hát xướng mà đến trước mặt Ngài” — Thi thiên 100:2

Mọi người đang ở trong việc theo đuổi hạnh phúc. Như Benjamin Franklin đã từng nói: "Hiến pháp Hoa Kỳ không bảo đảm hạnh phúc, chỉ theo đuổi nó. Bạn phải tự mình bắt lấy nó!" Nhưng đối với hầu hết mọi người, hạnh phúc là khó nắm bắt lắm. Chúng ta nói: "Tôi sẽ rất vui khi. . . .". Và tiếp đến hãy điền vào chỗ trống - khi tôi có nhiều tiền hơn, khi tôi nhận được thăng chức, khi tôi kết hôn, khi tôi có con, khi con cái ra ở riêng, khi tôi về hưu, rồi cứ thế và cứ thế… Không có gì phải ngạc nhiên khi nhiều người cảm thấy giống như họ không thể nắm bắt được hạnh phúc vậy.

Tuy nhiên, trong Thi thiên 100, Vua David chỉ cho chúng ta một bí quyết nho nhỏ về hạnh phúc. Ông viết: “Khá hầu việc Đức Giê-hô-va cách vui mừng,…”. Bậc thánh hiền Do thái hiểu câu ấy theo cách này: Nếu bạn muốn sống hạnh phúc, thế thì hãy thờ lạy Đức Giêhôva.

Thực vậy, một vài điều mang lại cho chúng ta sự vui mừng còn lớn hơn việc phục vụ Đấng Tạo Hóa của chúng ta nữa. Khi chúng ta đang phục vụ Đức Chúa Trời, chúng ta tập trung vào những gì chúng ta có thể dâng hiến chớ không nhắm vào những gì chúng ta đang thiếu thốn. Chúng ta tập trung vào những gì là tốt lành trong đời sống chúng ta và không nhắm vào điều chi sai trái. Khi chúng ta đóng góp cho thế giới của Đức Chúa Trời, chúng ta cảm thấy tốt lành về chúng ta là ai thay vì khó chịu về việc chúng ta có thể hoặc sẽ là ai. Khi chúng ta mang lại niềm vui cho người khác, làm thế không khác gì hơn là thắp lên ngọn nến vui mừng cho chính mình!

Hơn nữa, hầu việc Chúa là một việc làm mà chúng ta có thể làm bất cứ lúc nào, bất cứ nơi nào, và dưới bất kỳ hoàn cảnh nào. Trong lúc dư dật, chúng ta có thể bố thí. Trong lúc khan hiếm, chúng ta có thể có đức tin. Khi mọi sự đều suông sẻ, chúng ta có thể ca hát ngợi khen Đức Chúa Trời. Và khi gặp thời khó khăn, chúng ta có thể kêu cầu Ngài trong sự cầu nguyện. Trong gia đình hay nơi sở làm của chúng ta - luôn luôn có ai đó để giúp đỡ hoặc để chia sẻ Lời của Đức Chúa Trời. Tiềm năng là vô tận.

Chúng ta luôn luôn thờ lạy Đức Chúa Trời, có nghĩa là chúng ta sẽ luôn luôn sống vui vẻ. Cho dù là thế nào đi nữa! Chúng ta không cần phải theo đuổi hạnh phúc. Chúng ta chỉ phải thôi đừng chạy xa khỏi nó - và hãy hầu việc Chúa hôm nay!

Chúng ta hãy thử lời khuyên xa xưa này và hãy suy nghĩ làm sao chúng ta có thể hầu việc Chúa hôm nay. Làm sao chúng ta có thể thờ phượng Ngài suốt ngày cho được? Chúng ta hãy tìm cách dâng chỉ một ngày - hoặc thậm chí tốt hơn – là một tuần, hãy dâng thân thể mình cho Đức Chúa Trời, cho con cái của Ngài, và cho thế giới Ngài. Chúng ta sẽ sống vui vẻ một khi chúng ta làm theo!

TIN ĐỂ THAY ĐỔI

Tin Để Thay Đổi

“Chớ trách kẻ nhạo báng, e nó ghét con; Hãy trách người khôn ngoan, thì người sẽ yêu mến con” — Châm ngôn 9:8

Theo luật Do Thái, nếu một từ trong Ngũ Kinh là không chính xác, toàn bộ văn bản là bất hợp lệ. Các cuộn sách Ngũ Kinh gồm năm sách của Môise viết tay trên loại giấy da rất đặc biệt. Chỉ có các cuộn sách nầy được sử dụng để đọc trong các nhà hội và thờ phượng. Nếu có một thắc mắc liên quan đến tính hợp lệ của một cuộn sách Ngũ kinh vì cớ một từ có thể hoặc không thể là từ chính xác, theo truyền khẫu thì chọn đứa trẻ nào biết chữ rồi hỏi ý kiến ​​của nó. Bất cứ điều chi đứa trẻ nói quyết định tình trạng của toàn bộ cuộn sách bằng giấy da đó!

Có lần kia, một tình huống như thế xảy ra trong một nhà hội Do Thái ở đây trong xứ Israel. Theo truyền khẫu, buổi thờ phượng phải dừng lại, và một đứa trẻ đã được đưa đến trung tâm của nhà hội để nhìn vào cuộn Ngũ kinh. Tuy nhiên, khi người ta hỏi đứa trẻ nó nhìn thấy từ nào, nó bị quá tải rồi khởi sự kêu khóc. Một người khôn ngoan ôm đứa trẻ vào lòng rồi vỗ về nó. Sau đó, ông chỉ cho nó thấy mẫu tự đầu tiên trong tiếng Hybálai. Chữ nầy là dễ dàng cho đứa trẻ, và nó phấn khởi nói: "Aleph!" Sau đó, người kia tìm chữ thứ nhì trong bảng chữ cái. Với sự tự tin đã được làm mới lại, cậu bé trả lời chính xác "Bet!" Người kia tiếp tục chỉ cho đứa trẻ thấy các chữ cái theo đúng trình tự của bảng chữ cái, và khi cậu ta đã vững tin rồi, người kia mới chỉ cho nó thấy những chữ ngoài trình tự, cho đến cuối cùng họ đã đến chữ bị thắc mắc và cậu bé đã xác định nó mà chẳng có vấn đề gì khác.

Câu chuyện này dạy cho chúng ta biết rằng khi chúng tôi nghi ngờ khả năng của mình và cảm thấy lòng mình không yên, chúng ta sẽ gặp rắc rối phải làm theo những điều cơ bản nhất. Tuy nhiên, khi chúng ta cảm thấy yên tâm và tự tin rồi, chúng ta có thể hoàn thành các mục tiêu và cải thiện mọi khả năng của mình - thậm chí vượt quá những gì chúng ta có thể suy tưởng nữa.

Ý tưởng này được đặt vào sự dạy khôn ngoan trong sách Châm ngôn, chỗ chúng ta đã đọc: “Chớ trách kẻ nhạo báng, e nó ghét con; Hãy trách người khôn ngoan, thì người sẽ yêu mến con”. Bậc thánh hiền Do thái giải thích câu Kinh thánh theo cách này: Nếu chúng ta liên hệ với những người một khi họ là hạng tội nhân vô dụng, họ sẽ không lắng nghe bất kỳ lời khuyên nào của chúng ta và rất có thể sẽ bực dọc đối với chúng ta. Nhưng khi chúng ta nhìn thấy những điều tốt đẹp nơi một người và đối xử với người ấy [nam hay nữ] là những cá nhân thông minh, có tài năng, lời khuyên của chúng ta sẽ được tiếp lấy. Giống như cậu bé trong câu chuyện, khi chúng ta dầm thấm cảm giác tin tưởng và tự xác định bản thân trong một con người, chúng ta có thể giúp họ đạt được những điều tuyệt vời.

Lần tới, bạn muốn giúp cho ai đó cải thiện - thậm chí nếu người mà bạn muốn giúp trở nên tốt hơn chính là bạn – hãy bắt đầu bằng cách tập trung vào những gì là tốt rồi. Xem trọng và đãi ngộ một người vì họ [nam hay nữ] là ai và chỉ khi ấy mới đề xuất những cải tiến nho nhỏ. Bằng cách này chúng ta mới có thể cung cấp phần hướng dẫn mà không xem thường giá trị của họ.